Серафим (Кузнецов)
| Серафим (Кузнецов) | |
.jpg) | |
| Имя при рождении: | Георгий Михайлович Кузнецов |
| Род деятельности: | религиозный деятель |
| Дата рождения: | 1875 |
| Место рождения: | Чердынь |
| Дата смерти: | 7 марта 1959 |
| Место смерти: | Иерусалим |
| Мать: | Александра Петровна Кузнецова |
| Этническая принадлежность: | русский |
| Вероисповедание: | православный |
Серафим (в миру — Георгий Михайлович Кузнецов; 1873, Чердынь — 7 марта 1959, Иерусалим) — игумен Русской Православной Церкви, основатель целого ряда Царских обителей, посвящённых тому или иному памятному событию в истории российского царского дома.
Биография[править | править код]
Родился в купеческой семье (мать — урождённая Александра Петровна Кузнецова, позднее монахиня Анастасия).
Отбыв воинскую повинность, поступил в 1897 году послушником в Белогорский Свято-Николаевский монастырь Пермской епархии, где исполнял послушания письмоводителя и заведующего канцелярией.
В 1903 году был пострижен в монахи с именем Серафим, а в 1904 году рукоположен в сан иеродиакона. 22 июня 1905 года был рукоположен во иеромонаха.
В 1906 году издал статью «Призыв к укреплению Веры, Царя и Отечества», разосланную во все концы России в десятках тысяч экземпляров и понравившуюся императрице Александре Фёдоровне.
Весной 1908 года совершил паломничество на Православный Восток, побывав в Царьграде, на Святой Земле и на Святой горе Афон. При этом был принят Патриархами Иерусалимским Дамианом и Вселенским Иоакимом III (Деведжи), получив от них благословение и святыни.
8 декабря 1910 года в Александровском дворце в Царском Селе был вместе с архимандритом Варлаамом (Коноплёвым) принят императором Николаем II и цесаревичем Алексеем.
В следующем году приступил к изданию журнала «Голос долга», посвящённого предстоявшему в 1913 году юбилею — 300-летию Дома Романовых. Был автором большинства публиковавшихся в нём статей. За эту деятельность был удостоен в апреле 1912 года Высочайшей благодарности.
Состоял в числе членов-учредителей Всероссийского Дубровинского Союза Русского Народа, а также почётным членом Пермского губернского отдела СРН.
19 августа 1912 года был возведён в сан игумена. В дни Романовских торжеств был принят 10 мая 1913 года в Москве Антиохийским Патриархом Григорием IV.
Во время Первой мировой войны пребывал на фронте в качестве военного священника.
Находясь с братией эвакуированного скита в Екатеринбурге, получил от генерал-лейтенанта М. К. Дитерихса указание на перевозку гробов Алапаевских Мучеников, среди которых была Великая княгиня Елизавета Фёдоровна, далее в Сибирь (1919). Путь их передвижения был следующим: отправление из Алапаевска — Чита — Харбин — Пекин.
Во время пребывания в Пекине о. Серафим издал свои книги «Православный Царь-Мученик» и «Мученики христианского долга» (1920).
Благодаря хлопотам брата и сестёр Великой княгини Елизаветы было поручено разрешение на перевозку тел её и келейницы инокини Варвары в Святую Землю. И на этот раз сопровождал гробы о. Серафим. Выехали из Пекина 17 ноября 1920 года. Дальнейший маршрут был следующим: Тянцзинь (1920) — Шанхай — Порт-Саид — Иерусалим (1921).
Во время визита в Иерусалим Патриарха Московского и всея Руси Алексия I о. Серафим перешёл под омофор Московской Патриархии.
Скончался в греческом монастыре в Иерусалиме. Был погребён на следующий день рядом со своей кельей в Новой Галилее архиепископом Фаворским Виссарионом по благословению Иерусалимского Патриарха Венедикта (Пападопулоса).
Сочинения[править | править код]
- «Скитский насельник» (Кунгур, 1907)
- «Монастырский мужской общежительный устав» (т. 1—2, М., 1910)
- «Женские иноческие уставы» (Кунгур, 1914)
- «Путевые впечатления. Поездки в Иерусалим и на Афон в 1908 г.» (СПб., 1910)
- «Венок почившему доброму пастырю (Памяти протоиерея Павла Фигуровского)» (Пекин, 1920)
- «Православный Царь-Мученик» (Пекин, 1920; 2-е изд. — М., 1997)
- «Светлой памяти Дамина, патриарха Иерусалимского» (Варшава, 1932)
Цитаты[править | править код]
Интересные факты[править | править код]
Митр. Антоний (Храповицкий) так клеветал на о. Серафима в письме Патриарху Тихону (не позднее августа 1923 года):
Сейчас получил печальную телеграмму о том, что в Иерусалиме отнимают у нашей миссии ключи от церкви Св. Марии Магдалины, где гроб Елизаветы Федоровны. Делает это Патриарх Дамиан по интриге архимандрита Серафима, который привез ее тело. Серафим хлыст, живший около Распутина.[2]
Впрочем, это было типично для владыки Антония.[3]
Примечания[править | править код]
- ↑ Цит. по: Мультатули П. Император Николай II: отречение которого не было // ei1918.ru, 01.10.2008
- ↑ Новые документы из фонда Архиерейского Синода РПЦЗ / Публ. иер. Георгия Ореханова, О. Н. Ефремовой.
- ↑ Фомин С. Кронштадтский пастырь и странник Григорий // Исторический музей «Наша Эпоха»
Ссылки[править | править код]
- Серафим (Кузнецов) на Хроносе
- Серафим (в миру Георгий Михайлович Кузнецов) // Большая энциклопедия русского народа
- Игумен Серафим (Кузнецов Георгий Михайлович) // Религиозная деятельность русского зарубежья
- «Русский инок» — игумен Серафим (Кузнецов)
- Великая княгиня Елисавета Феодоровна и начальник Серафимо-Алексеевского скита Белогорского монастыря Пермской епархии игумен Серафим (Кузнецов). История взаимоотношений
- Игумен Серафим (Кузнецов) как деятель Союза Русского Народа
- Игумен Серафим (Кузнецов) «Верный в малом во многом верен будет»
- Харитонова Е. Последнее послушание // «Вера»-«Эском». — 2004. — № 476.
Литература[править | править код]
- Фомин С. Русский инок. Игумен Серафим (Кузнецов) // …И даны будут Жене два крыла. Сборник к 50-летию Сергея Фомина. — М.: Паломник, 2002. — С. 143—213.
- Сморгунова Е. Путешествие длиною в жизнь. Игумен Серафим: от Пермского Белогорья до Святой Земли // Истина и жизнь. — 2005. — № 9.