Человек

УДК	08

Челове́к — условно-многозначный термин русской словесности с основным значением в определении некого условно-разумного и прямоходящего (живого или мёртвого) существа.

Во множественности толкований

• человек — представитель рода приматов семейства гоминид лат. Homo;
  • человек — представитель вида лат. Homo sapiens (Человек разумный), и близкие ему вымершие представители;
• человек — субъект общественно-исторической деятельности и культуры;
• человек — живое разумное социально-общественное существо;
  • человек — существо, обладающее волей, разумом и высшими чувствами;
• человек — в качестве некого философского понятия;
• человек — как личность;
• человек — прислуга в ресторане, трактире и т. п.;
• человек — как часть человечества, в совокупности всех людей: когда-либо населявших наш Мир;
• человек — представитель расы разумных существ в «фэнтези» (фантазиях) и космической опере, основанных на прототипах реальных и вымышленных людей;
• Человек — в качестве условного и/или переносного обобщающего наименования:
  • «Человек» — научно-популярный журнал РАН.
  • «Человек» — поэма Владимира Маяковского, написанная в 1916‒1917 годах.
  • «Человек» — короткометражный фильм Кэндзи Мидзогути (Япония, 1925 год).
  • «Человек» (яп. 人間) — художественный фильм Канэто Синдо по роману Яэко Ногами (Япония, 1962 год).

Этимология

Этимологический словарь русского языка М.Фасмера сообщает:

рассматриваемое слово или термин — „человек", Происходит от праслав. *čelověkъ, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. человѣкъ čelověkъ, ст.-слав. чьловѣкъ (др.-греч. ἄνθρωπος), русск. человек, диал. челэ̀к, дмитровск. чилэ̀к, укр. чоловíк «муж, супруг», белор. чалавéк, болг. члове́к, чове́к, челя́к, чиля́к, сербохорв. чо̀вjек, чо̏вjек, словенск. člóvẹk (род. п. človẹ́ka), чешск. člověk, словацк. človek, польск. człowiek, в.-луж. čłowjek, н.-луж. сłоwjеk, полаб. clúovak. Праслав. *čelověkъ — источник латышск. cìlvę̃ks «человек». Первая часть — čеlо- — сближается с че́лядь, далее — с др.-инд. kúlam «стадо, множество, семья, род», греч. τέλος «толпа», ирл. cland, сlаn «потомство, род», лит. kìltis, kiltìs «род». Во второй части усматривают слово, родственное лит. vaĩkas «мальчик, ребёнок», латышск. vaiks — то же, др.-прусск. waiх «слуга». В пользу *-věkъ в знач. «сила», кроме примеров, приводимых на -век (см. выше), может также свидетельствовать диал. обезве́кнуть «ослабеть», арханг.

Религиозные представления и верования

В представлении верований древних египтян, человек состоит из шести сущностей:

• Хат («тело») — бренная оболочка человека, не способная жить без энергетической искры и жизненной силы Ка.
• Рен (сила имени и/или наименования) — в представлении древних египтян имя занимало очень важное место в жизни человека, поскольку они верили, что оно в дальнейшем определяет судьбу человека.
• Ка («искра жизни» и последующая «жизненная сила» / «двойник») — «аспект» личности человека, пронизывающий его дальнейшую судьбу, хотя в других источниках встречается определение, что «ка» — двойник или полная копия человека как индивида. Ка присуще всему живому.
• Ба (блуждающая Душа / блуждающий во плоти Дух богов) — сознание человека, психика, душа. Изначально «ба» было присуще только фараонам и божествам, однако в Среднем царстве «ба» приписывается каждому человеку.
• Аху («Светлый», «Освещённый») — черта, необходимая для существования в загробном мире, которую человек обретает после смерти путём ритуала отверзания уст.
• Шуит (шу/ши — «тень») — вторая, потаённая или теневая сторона человеческой сущности.

См. также

• Общество