Бахтияр (имя)
Бахтия́р, Бахтиа́р, Бахтиёр, Бахтея́р, Бақтия́р, Бухтия́р, Бахтио́р — (Baxtiyâr — др.-араб.—перс. بختیار — счастливый, друг счастья, «baxt» — счастье, «yâr» — друг) — старинное мужское имя, известное среди индийцев, иранцев и тюркских народов.
Согласно древним традициям имянаречения, имя Бахтияр доставалось мальчику в качестве своеобразного имени-пожелания счастья. А фамилия Бахтияров могла указывать на знатное происхождение рода.
По одной версии, имя Бахтияр (Bakhtiar, Bakhtiyar), было образовано путем сложения именных компонентов «bakht» и «yar». Первая основа имени — арабское слово «бахт», образованое как прилагательное от слова «бахет» (бэхет) — «счастье», «благополучие», «судьба». Вторая основа восходит к персидскому слову «yar» в значении «близкий человек», «друг», «товарищ». Либо к слову «dara», что означает «владеющий», «обладающий». Поэтому всё имя может быть переведено как «дорогой человек», «друг счастья», «счастливый» или же «сопутствующий счастью».
По другой версии, имя Бахтияр целиком следует выводить из древнего санскритского сложносоставного слова «bhagadhara» — «обладающий счастьем», «удачливый», первой основой которого является слово «bhaga» — «доля», «счастье», «имущество». В индуистской мифологии Бхага — божество класса Адитьев. В Ведах Бхага выступает как воплощение счастья, владыка богатства и сокровищ, распределитель даров и удачи между людьми. Образ Бхаги в Ведах тесно связан с Солнцем, олицетворяющим мужскую энергию мира. Принято считать, что Бхага посылает людям счастье, состоящее в достатке, плодородии, а кроме того, приносит эротическое счастье женщине в замужестве и счастье материнства, так как с санскрита «bhaga» нередко переводят и как «влагалище», «лоно». В «Тайттирия-брахмане» сказано, что божеству Бхаге принадлежит накшатра (созвездие) Пурва Пхалгуни. В позднейшей литературе Бхага теряет своё значение. Имя этого божества становится синонимом богатства, красоты, славы и геройства. Ближайшее соответствие его принято отмечать в авестийском «bayа» и древнеперсидском «baga» — «бог», «господин». В поздних частях «Авесты» это слово употребляется для обозначения Ахурамазды и Митры. Древнеславянское слово «бог» также связано с именем Бхага. Вторая основа санскритского «bhagadhara» — «dhara» означает «держащий», «несущий», «обладающий», «владеющий». Таким образом, всё слово переводится как «владеющий счастьем», «счастливый», либо «несущий счастье». По мнению некоторых учёных, слово «bhagadhara» было заимствовано из арийских диалектов носителями арабских языков около VI века, а уже затем тюркскими народами из арабского языка.
В Индии и в некоторых районах современного Афганистана имя Бахтияр нередко пишется как «Bhaktiar». В санскрите слово «bhakti» означает «преданность», «преданное служение». В индуизме тот, кто поклоняется Богу в одной из его форм, такой как Рама, Вишну или Кришна, называется «Bhakta» или «Bhakt», что означает «преданный». Часто этот термин используется по отношению к поклонникам Шивы, а кроме этого широко распространён в сикхизме. В более общем значении слово «bhakt» указывает на того, кто практикует бхакти-йогу, значение которой описывается в одной из частей шестой книги Махабхараты под названием «Бхагавад-Гита» («Божественная Песнь», «Песнь Бога»). Второй основой имени Bhaktiar в этом случае является древнеиндийское слово «ari», которое также как и персидское «yar» означает «друг». Однако оно же переводится как «враг» в значении «чужак», «чужестранец». Кроме того, «ari» и «yar», по всей видимости, родственны хеттскому слову «ara» — «товарищ», а также армянскому «ari» — «мужественный». Исходя из этой версии, имя Bhaktiar может быть переведено как «преданный слуга Бога», «друг Бога», «благородный друг».
Имя Бахтияр в старину носили многие известные люди. К примеру, индийские суфии почитают знаменитого святого, суфийского мистика, и учёного ордена Чиштия — Ходжи Кутб-уд-Дин Бахтиара Каки (1173—1235 гг.), в значительной степени повлиявшего на развитие суфизма в Индии. Бахтиар Каки был главным визирем султана Илтутмиша, которому, по преданию, в 1229 году во сне на белом коне явился сам Мухаммед (у мусульман почитающийся пророком) и указал место, где близ султанского дворца Джахаз-Махал должен быть построен водоём. Наутро свита султана, возглавляемая Бахтиаром Каки, отправилась на это место и обнаружила там родник с чистейшей водой. В 1231—1232 годах султан Илтутмиш возвёл минарет Кутб-Минар в честь святого Бахтиара Каки, покинувшего этот мир чуть позднее, в 1235 году.
Ещё одним известным носителем имени Бахтияр был афганский исламский полководец — Бхактиар Кхилджи, завоевавший значительные области Бенгальского региона. В 1205 году, завоевав Бихар, войска под предводительством Бхактиара Кхилджи вторглись в Бенгалию. Постепенно им удалось взять под свой контроль всю западную и северную части, положив тем самым начало своему господству в регионе. В результате Бхактиар Кхилджи нанёс решающий удар правлению индуистской династии брахманов и кшатриев Сена, правившей Бенгалией в XI—XII веках.
Помимо этого, в Юго-Западной части современного Ирана до сих пор существует народ, который именует себя «Бахтиари». В хронике Шерефнаме упоминается племя под названием «Бахтиарвенд», которое ещё в X веке в составе других племён переселилось из Сирии на территорию Загроса. В эпоху правления Сефевидов Бахтиары стали одним из самых влиятельных племён юга Ирана. В персидской мифологии Бахтиары считают себя потомками Фаридуна, легендарного героя персидского эпоса Шахнаме. Известной представительницей этого Бахтиарского рода была вторая жена последнего персидского шаха Мохаммеда Реза Пехлеви, Сорайа Эсфандиари-Бахтиари.
На страницах русских исторических летописей имя Бахтияр впервые появляется в XIV веке. На рубеже XIV—XV веков приобретает известность и фамилия Бахтеяров. На территории русского государства носителями имени Бахтияр или фамилии-отчества Бахтияров традиционно были представители воинственных южных народов: касимовские и кадомские служилые люди, часть так называемой татарской аристократии, казаки Червлёного Яра. Известными носителями фамилии, образованной от старинного прозвания Бахтияр, были, например, князья Бахтеяровы-Ростовские (ветвь владетельных князей Ростовского княжества, потомки Рюриковичей), а также несколько дворянских и однодворческих родов.
Существует мнение о том, что древнерусское слово «богатырь» («багатырь»), заимствованное, вероятнее всего, также из тюркских языков и впервые упомянутое в Никоновской летописи под 6509 годом (1001 г.), изначально имело одно происхождение с мужскими именами Баходир и Бахтияр. Однако вследствие того, что основная масса самих тюркских имён была заимствована из арабского и персидского языков, длительное пребывание этих имён в тюркских языках привело к тому, что былая чуждость их ныне забыта, и многие из них ошибочно воспринимаются как национальные имена тюркских народов. Имена, состоящие из двух, или даже из трёх компонентов, сегодня можно найти в именниках почти всех народов. В связи с повсеместной распространенностью имени Бахтияр образовалось большое количество его диалектных форм: Бахтиар, Бахтиёр, Бхактиар, Бохтияр, Бухтияр и другие. С течением времени от имени было образовано и множество фамилий: Бахтеяров, Бохтеяров, Бухтеяров, Бухтияров, Бухтояров, Бахтиаров, Бахтиярзаде, Бахтьяризаде, Бахтиаридзе и другие.
Литература[править | править код]
- Системы личных имен у народов мира. А.Е. Тер-Саркисянц
- Имена и фамилии. Происхождение и значение. И.В. Кублицкая
- Имя - через века и страны. А.В. Суперанская
- Что в имени тебе моем? Н.Н. Леонтьев.
- Энциклопедический словарь. Брокгауз и Ефрон.
- Имя и история. А. Гафуров
Современные носители имени[править | править код]
- Бахтияр Артаев — казахский боксёр, олимпийский чемпион, семикратный чемпион страны.
- Бахтияр Ахмедов — вице-чемпион Олимпийских игр 2008 года.
- Бахтияр Худойназаров — советский, российский кинорежиссёр.
- Бахтияр Махмуд оглы Вагабзаде — азербайджанский поэт.