Текст:Эрик Норлинг:Никола Бомбаччи:От Ленина до Муссолини
Никола Бомбаччи:От Ленина до Муссолини
- Автор:
- Эрик Норлинг
- Дата перевода:
- 30 августа 2020
- Предмет:
- Никола Бомбаччи
Ссылки на статью в «Традиции»:
О тексте:29 апреля 1945 года главные фашистские лидеры были убиты коммунистическими партизанами. А между тем, среди фашистов, мы находим, что любопытно, и Николу Бомбаччи — самое яркое отражение итальянского коммунизма, основатель итальянской коммунистической партии, личный друг Ленина, с которым он был в СССР в годы революции, буржуазия прозвала его «красный папа», и наконец, верный сторонник Муссолини, которому он был другом и товарищем, поддержав его в последние годы власти. Является ли его история сказом о предательстве или смене взглядов? Или, может быть, это естественная эволюция национал-большевика?
Молодой революционер[править | править код]
Никола Бомбаччи родился в католической семье (его отец был фермером, бывшим солдатом папских государств) в Романьи, в провинции Форли, 24 октября 1879 года, в нескольких километрах от Предаппио, где через четыре года должен был родиться будущий основатель фашизма. Это край, что выделялся ожесточенной борьбой рабочих и крестьян, привыкших к бунту, край бушующих страстей. По настоянию отца он поступил в семинарию, но вскоре бросил ее, после смерти отца.
В 1903 году он вступил в антиклерикальную Социалистическую партию (PSI) и решает стать учителем, чтобы помочь низшим классам в их борьбе (опять же сходство с Муссолини очевидно, поскольку он учится в том же колледже), он отдает всего себя делу социалистической революции. Его трудолюбие и организаторские способности помогли ему начать печататься в социалистических газетах, что позволило ему увеличить свое влияние в рабочем движении, а затем стать секретарем Центрального комитета партии, где он и встретит молодого парня: Бенито Муссолини, который, не будем забывать, был сторонником итальянского социализма, прежде чем стать национал-революционером.
Выступая против умеренной линии социал-демократии, Бомбаччи вместе с Грамши основал Коммунистическую партию Италии после внутреннего распада PSI и отправляется в начале 20-х годов в СССР для участия в большевистской революции, где он ранее был представителем Социалистической партии и был впечатлен достижениями Советов. Там он подружился с Лениным, который скажет ему на приеме в Кремле знаменитые слова о Муссолини: «в Италии есть только один социалист, который может привести народ к революции — Бенито Муссолини.» а вскоре после этого, Муссолини начнет революцию, но уже фашистскую.
Как лидер (Антонио Грамши был лишь теоретиком, а Бомбаччи-организатором) вновь созданной ИКП, он становится настоящим «врагом общества № 1» для итальянской буржуазии, которая называет его «красным папой». Он блестяще восстанавливает свое влияние в партии, занимая место заместителя, в то время как фашистские отряды начинают выходить на улицы, сталкиваясь с коммунистическими ополченцами в кровавых боях. Бомбаччи попытается остановить продвижение фашизма к получению власти, но у него ничего не получается, со страниц своих газет он разражается тирадами против фашизма и призывает к защите коммунистической революции. Это время, когда отряды чернорубашечников поют непочтительные песни о нем, такие как: «я не боюсь Бомбаччи / из бороды Бомбаччи мы сделаем кисти / чтобы обелить ими лысину Бенито Муссолини». Период, когда коммунизм был полон внутренней напряженности, Бомбаччи вступает в полемику со своими товарищами по партии, одним из пунктов споров был выбор между национализмом и интернационализмом. Он и раньше проявлял националистические тенденции, что сказалось на его дальней жизни. Когда он еще состоял в Социалистической партии и многие его товарищи в партии протестовали против действий Д’Аннунцио во Фьюме, Бомбаччи не согласился, написав, что он был «совершенно и глубоко революционен; потому что Д’Аннунцио настоящий революционер. Ленин говорил это на одном из съездов в Москве».
Начало фашизма[править | править код]
В 1922 году фашисты маршируют в столице Тибра; ничто не может остановить Муссолини на его пути к власти. Будучи депутатом и членом Центрального комитета партии, а также ответственным за внешние отношения, Бомбаччи часто выезжает за границу. Он участвует в IV международном коммунистическом Конгрессе, представляя Италию, и в Комитете антифашистской акции, он берет интервью у многих лидеров большевиков.
Он уже полжизни посвятил делу пролетариата и не хочет отказываться от попыток осуществить свою социалистическую мечту. Он становится горячим сторонником сближения Италии с СССР в комитете и в коммунистической печати, но используя национально-революционный лозунг, который начинает беспокоить партию, находящуюся в упадке после победы фашизма. Отношения с революционным Советским государством были бы выгодны Италии как нации, которая также переживает революционный процесс, пусть даже фашистский. Его тут же обвиняют в отступничестве и просят поменять свои позиции. Его товарищи по партии не могут согласиться с тем, что такой коммунист как Бомбаччи, требует «победить в национальном масштабе, не разрушая саму нацию, именно этого мы желаем больше всего, потому что мы желаем создать правительство рабочих и крестьян», что социалист не отрицает, что отечество — это «священное и неоспоримое право каждого человека и всех групп людей». Это и есть «Третья Позиция», где фашистский революционный национализм, встречается с коммунистическим революционным социализмом.
Бомбаччи постепенно теряет влияние в партии и его нарекают отступником, хотя он не прекращал контактов с некоторыми советскими лидерами и советским посольством, в котором работал один из его сыновей, что жил в СССР. Он искренне верил в большевистскую революцию и, в отличие от своих итальянских товарищей, русские революционеры обладали более национально выраженным революционным пониманием, что не могло разрушить его дружбу с СССР, даже после окончательного присоединения к фашизму.
С изгнанием Бомбаччи из партии в 1927 году, для него начинаются «годы молчания», что длились до 1936 года, когда он начал выпускать свой журнал под названием «La Verita», который он вел до 1943 года, постепенно обращаясь к фашизму. Однако, слишком глупо будет считать, что Бомбаччи просто отбросил свои идеи, обратившись к фашизму, как считают те, кто хочет обвинить его в том, что он «предатель». Мы видим медленное приближение не к фашизму, а к Муссолини и «левому» крылу фашистского движения, где Бомбаччи чувствует себя уютно как в кругу семьи, где встречаются схожие ему революционные концепции, корпоративизмом и социальными законами фашизма, которые есть «полноценный столп программы социализма», согласно тому, что он сказал в 1928 году.
Таким образом мы видим, что Бомбаччи не был фашистом, но он поддерживал достижения режима и личность Муссолини. Он не примкнул к фашистской партии и не вступал в неё, несмотря на свою крепкую дружбу с Муссолини, он не отказался от своего коммунистического происхождения. Его независимость стоила большего. Однако он убедился, что государство, предложенное корпоративизмом фашизма, было наиболее совершенным воплощением социализма, созданным на практике, государством, что превосходило коммунистическую концепцию. Он никогда не скрывал своих идеалов, в 1936 году он писал в журнале «La Verita», исповедуя свою приверженность не только фашизму, но и коммунизму:
«Фашизм совершил грандиозную социальную революцию!
Мы можем заметить схожесть: Муссолини и Ленина, советского и фашистского корпоративного государства, Рима и Москвы. Многое нам пришлось исправить, многое совершить и простить, ибо сегодня, как и вчера, движет нами всё тот же идеал — торжество труда!»
Пока это происходило, Бомбаччи вел переписки с Дуче, пытаясь повлиять на «старого социалиста», как и на его социальную политику. Как писал историк фашизма Ренцо де Феличе: "Бомбаччи подсказал Муссолини несколько концепций, что были реализованы в 30-х годах. В одном из писем, что датировано июлем 1934 году, он предлагает программу городского хозяйства (которую Муссолини воссоздал на практике), в которой Бомбаччи предлагает свою помощь Дуче, высказав это в словах: «меня больше интересует все то, что касается интересов и торжества идей корпоративного государства …» что мы видим и на страницах его журнала, где он неоднократно поддерживает автаркию, которая делает Италию независимой страной, способной противостоять плутократическим державам (как США, Франции и Англии). Поэтому он решительно поддерживает интервенцию в Эфиопию в 1935 году, но не как колониальную кампанию, а как прелюдию к противостоянию между «пролетарскими» странами (среди которых была фашистская Италия) и «капиталистическими», что неизбежно произойдет, что «мировая революция восстановит мировое равновесие». Итальянское действие стало бы «несомненным пролетарским завоеванием», призванным победить «капиталистические „державы и чей опыт“ должен быть воспринят как действительно важный … для спасения темнокожих людей, которые все еще находились под самым страшным гнетом капитализма».
Против Сталина[править | править код]
Между 1936 и 1945 годами, тяжелыми временами для фашизма, Бомбаччи увеличивает свою идеологическую приверженность Муссолини. Это человек с почти 60-летним стажем, он видел, как многие из его социалистических мечтаний не осуществились, но он вечный идеалист и не желает отказываться от борьбы за социализм, «это работа по искуплению и экономическому подъему итальянского пролетариата, за которую борются социалисты».
Его издательская деятельность — это экономический хаос, его биографы часто упускают постоянство трудностей и лишений, которые он перенес. Достаточно было бы всего одного шага, чтобы интегрироваться в официальный фашизм, и ему предоставили бы все средства государственного аппарата, но он не хочет терять свою независимость, хотя иногда и принимает награды от Министерства народной культуры.
Эта фаза совпадает с глубоким переосмыслением его прошлых ошибок и серией атак на большевизм Сталина, проданный капиталистическим державам, предавший Ленинские постулаты. Так пишет Бомбаччи в ноябре 1937 года, отношения между СССР и демократическими странами имели для него только одно объяснение, которое раскрывало бы все остальное «причина только одна — легкомысленная, пошлая, но истинная: влияние, деньги, бизнес», поэтому этот бывший коммунист мог открыто заявить, что «мы с чистой совестью провозглашаем, что большевистская Россия Сталина стала колонией еврейско-масонского интернационального капитализма…». Антисемитская аллюзия не нова ни для Бомбаччи, ни для социалистов-теоретиков начала века, потому что мы не должны забывать, что антисемитизм имел своих самых горячих сторонников именно среди революционеров-доктринеров конца XIX века, когда еврей воплощал фигуру ненавистного капиталиста. В Бомбаччи мы находим не расовый антисемитизм, а скорее социальный, в соответствии с позициями средиземноморской еврейской проблемы, отличного от немецкого или французского антииудаизма.
Когда начинается Вторая Мировая Война, Бомбаччи полностью участвует в антикоммунистических кампаниях режима. Как коммунистический лидер, знающий СССР, его голос был услышан. Однако он не отрицает своих идеалов, скорее углубляет тезис о том, что Сталин и его приспешники предали революцию. Пишет многочисленные статьи против Сталина, о реальных условиях жизни в так называемом «коммунистическом раю», разоблачая предпринятые им меры по уничтожению всех успехов ленинского социализма. В 1943 году, незадолго до того, как Бенито Муссолини предадут заговорщики вместе с королем, Бомбаччи подвел итог своей позиции на листовке:
«Какая из двух революций, фашистская или большевистская, войдет в историю ХХ века и останется в истории как творец нового мирового порядка и социальных ценностей? Какая из двух революций разрешила аграрную проблему, верно истолковав желания и чаяния крестьян, экономические и социальные интересы национальной общины?
Рим победил!
Москва, материалистическая и полуварварская, с тоталитарным капитализмом государственного строя, к которому она стремится со всей своей силой (через Пятилетки), ведя своих граждан к полнейшей нищете и индустриализации, существующей в странах, которые в течение девятнадцатого века следовали буржуазно-капиталистическому процессу. Москва завершает капиталистическую стадию.
Рим — это нечто иное.
Москва, с реформами Сталина, становится больше похожей на то, что соответствует определению любого буржуазного парламентского государства. С экономической же точки зрения, существует некоторое различие, ибо, в то время как буржуазное правительство формируется представителями класса капиталистов, здесь правительство находится в руках большевистской бюрократии, нового класса, что даже ужаснее класса капиталистического, потому что он полностью контролирует работу, производство и жизни граждан.»
Итальянская Социальная Республика[править | править код]
Когда Муссолини был свергнут в июле 1943 года и позже освобожден немцами через несколько месяцев, Национальная фашистская партия уже распалась. Органическая структура исчезла, партийные лидеры из привилегированных слоев общества массово бежали к правительству Бадольо, и Италия была разделена на две части (на юге Рима союзники продвигались к северу). Муссолини перегруппировывает своих самых верных соратников, все они старые товарищи еще с социалистической партии или молодые энтузиасты, Муссолини все еще верят в фашистскую революцию и провозглашает Итальянскую социальную республику. Сразу же фашизм, кажется, возвращается к своим революционным истокам, и Никола Бомбаччи придерживается провозглашенной республики и оказывает Муссолини всю свою поддержку. Его мечта — взяться за строительство «Республики рабочих», за которую он и Муссолини сражались вместе в начале двадцатого века. Как и Бомбаччи, к новому правительству присоединяются другие известные левые интеллектуалы: Карло Сильвестри (депутат-социалист, после войны защитник памяти Дуче), Эдмондо Чоне (философ-социалист, которому будет разрешено создать социалистическую партию отдельно от Республиканской фашистской партии) и др.
Первый контакт с Муссолини происходит 11 октября, всего через месяц после провозглашения ИСР. Бомбаччи пишет Муссолини из Рима, города, где фашизм уже пал (римляне уничтожили все символы режима на улицах), но там все еще много фашистов, и именно в этот момент он решает объявить Муссолини, что он все еще с ним. Не в период, когда все шло хорошо, а в тяжелые моменты, как это делают настоящие товарищи.
«Сегодня я с вами больше, чем был вчера, — признается Бомбаччи, — подлое предательство короля/Бадольо принесло повсюду разорение и позор Италии, но освободило ее от всех обязательств перед плутократами-монархистами. Сегодня путь свободен, и, по моему мнению, мы можем прибегнуть только к социалистическому вектору развития и прежде всего: к победе оружия. Но для того, чтобы обеспечить победу, она должна иметь поддержку трудящихся масс. Каким образом? С решительными и радикальными изменениями в экономико-производственном и синдикатном секторе … всегда к вашим услугам, в честь нашей дружбы, длящейся на протяжении вот уже тридцати лет.»
Муссолини испытывал военные трудности, но он стал более решительным, чем когда-либо, чтобы теперь завершить свою революцию, когда он освободился от балласта прошлого, он активизирует самые радикальные веяния партии, восстанавливает свою власть и начинается этапа под названием «социализация» (название, предложенное Бомбаччи), который приведет к принятию законов с четкой социалистической направленностью, в отношении создания профессиональных союзов, совместного управления предприятиями, распределением прибылей и национализации всех отраслей, имеющих важнейшее значение.
Все это было подытожено в 18 пунктах первого (и единственного) съезда Республиканской фашистской партии в Вероне, документа, разработанного совместно Муссолини и Бомбаччи, который должен был послужить основой для социалистического республиканского государства. Во внешней политике он попытается убедить Муссолини заключить мир с СССР и продолжить войну против англосаксонской плутократии, воскресить ось Рим-Берлин-Москва из геополитических мыслителей национал-большевизма 20-х годов, предложение, которое, кажется, удалось Муссолини, который напишет несколько статей для республиканской прессы по этому вопросу, хотя это предложение имело упорное противодействие со стороны широкого сектора партии, особенно Роберто Фариначчи. Бомбаччи отправляется на север и вновь устраивается рядом со своим другом Вальтером Мокки, еще одним ветераном коммунистического движения, перешедшим в фашизм Муссолини, который работает в Министерстве народной культуры.
Если многие люди видели в Муссолини после свержения сломленного человека, марионеткой немцев, то становится удивительно, какую преданность он получает от таких людей, как Бомбаччи, истинного идеалиста, внушительного роста, с бородой и убедительным ораторским искусством, аллергический на все, что означало приспособиться или стать буржуа, тогда как он даже не принимает зарплату или стипендию (только в начале 1945 года его имя появляется в списке зарплат Министерства экономики и как глава Единой Конфедерации труда и техники). Бомбаччи станет личным советником и доверенным лицом Муссолини, чтобы вновь привлечь рабочих к основам партии. Он предлагает создание профсоюзных комитетов, открытых для нефашистов, свободные профсоюзные выборы и совершает поездки на заводы с промышленно развитого Севера (Милан-Турин), объясняя социальную революцию нового режима и почему он присоединился к ней. Старый борец за революцию, кажется, снова омолаживается, после митинга в Вероне и нескольких визитов в социализированные компании он пишет Дуче 22 декабря 1944 года:
«Я говорил в течение одного часа и тридцать минут в открытом театре перед полной энтузиазма аудитории, состоявшей в основном из рабочих, что поддерживали меня криками: Да, мы хотим бороться за Италию, за республику, за социализацию … утром я посетил Мондадори, который уже социализирован и я говорил с рабочими, что составляют совет директоров, я нашел их полными энтузиазма и понимания нашей миссии».
В то время как военное положение ухудшалось, коммунистические террористические группы начали бороться против социализации и Бомбаччи в частности, поскольку его деятельность представляла опасность для их целей.
Но война уже почти закончилась. Бенито Муссолини, по совету бывшего депутата-социалиста Карло Сильвестри и Бомбаччи, предлагает передать власть социалистам, интегрированным в Комитет национального освобождения. В апреле 1945 года немецкие военные власти сдались союзникам, не поставив в известность итальянцев.
Сумерки национальной революции[править | править код]
В последние месяцы существования ИСР, Бомббачи продолжал вести кампанию по восстановлению поддержки народных масс и недопущению их присоединения к большевизму. В конце 1944 года вышла брошюра под названием «Это и есть большевизм», опубликованная в католической газете «Crociata Italica» в марте 1945 года.
Бомбаччи критикует сталинский коммунизм, влияние которого уничтожило истинный революционный синдикализм в Европе, благодаря русскому вмешательству. В эти последние недели жизни республики, опыт Бомбаччи идет бок о бок с теми, кто еще верит в в победу, дабы не допустить разорения страны. Верный до конца, он останется с Муссолини даже тогда, когда все будет окончательно потеряно.
Пророчески он говорит об этом своим рабочим в одном из своих последних публичных выступлений в марте 1945 года:
Братья по вере и борьбе!
Я не отрекся от своих идеалов, за которые боролся и буду бороться всегда, если Бог даст мне возможность прожить еще немного. Но теперь я нахожусь в пестрых рядах солдат, что сражаются за Итальянскую Социальную Республику, и я пришел снова, когда вновь стало действительно важным решительно отстаивать права рабочих.
Никола Бомбаччи, всегда верный, всегда безмятежный, будет сопровождать Муссолини в его последнем драматическом путешествии к смерти. 25 апреля он уже в Милане. Он сопровождает Муссолини на его последней встрече с сыном Витторио, который говорил о Бомбаччи следующее:
«Я думал о судьбе этого человек, что был истинный апостолом пролетариата, непокорным врагом времени, что стоял сейчас рядом с отцом, верный своим идеалам до самой смерти. Его спокойствие служило мне утешением».
Вскоре после этого, Бомбаччи был арестован группой коммунистических партизан вместе с другими фашистами. Утром 28 апреля, В Донго, на севере страны, рядом с Барраку, его вывели к стене вместе с доблестным ветераном войны Паволини, поэтом и секретарем партии Паоло Сербино,[2] интеллектуалом Копполой[3] и еще одним мыслителем.
Все они кричали перед взводом палачей: «Да здравствует Италия!». Бомбаччи, перед тем, как был изрешечен пулями коммунистов выкрикнул:
«Да Здравствует Муссолини! Да здравствует социализм!».