Зигрид Хунке

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к навигации Перейти к поиску
Зигрид Хунке

Зигрид Хунке (нем. Sigrid Hunke; * 26 апреля 1913, Киль — † 15 июня 1999, Гамбург)[1] была немецким религиоведом, германистом и представительницей унитарного неопаганизма. Идеи Зигрид Хунке предвосхитили мышление Новых правых.

Биография[править | править код]

Зигрид Хунке, дочь Генриха Хунке (1879‒1953), владельца издательства «Вальтер Г. Мюлау Ферлаг», изучала сравнительное религиоведение, философию, психологию и журналистику, в том числе у Мартина Хайдеггера и Эдуарда Шпрангера. Она считается представительницей языческого мировоззрения и критиком христианства.

Хунке была одним из ключевых руководителей Национал-социалистического студенческого союза (NSDStB) сначала на локальном уровне, а с 1938 года в Берлинском областном руководстве этой организации.

1 мая 1937 года она стала членом НСДАП.

В университете Фридриха-Вильгельма в Берлине (ныне Университет им. Гумбольдта) в 1941 году Хунке получила ученую степень доктора (по российским стандартам — кандидата наук) у влиятельного теоретика расологии Третьего Рейха Людвига Фердинанда Клауса за диссертацию о происхождении и воздействии чужих образцов на немецкого человека.

С 1940 по 1941 она вместе со своей сестрой Вальтрауд Хунке работала в Германском научном управлении СС; получала стипендию от «Аненэрбе» («Наследие предков») СС и публиковала свои статьи в их журнале «Германия».

Д-р Хунке отвергала христианство как «гетерогенное» и «ближневосточное» или «еврейское» учение, она искала собственно европейские образцы мировоззрения и обращалась к германской мистике.

После брака с дипломатом Петером Х. Шульце, в то время сотрудником генерального консульства в Танжере, она два года прожила в Танжере (Марокко). Затем Хунке как свободная писательница жила в Бонне. Самым известным ее трудом была книга «Солнце Аллаха над Западом», появившаяся в 1960 году и переведенная на множество языков. Высший совет по исламским делам в Каире, членом которого была д-р Хунке, высоко оценил эту книгу. Её наградили египетским орденом за заслуги.

В 1950-е годы она присоединялась к религиозной общине Deutscher Unitarier (Немецких унитариев), и была их вице-президентом с 1971 по 1983 годы. Позже она стала почётным председателем Немецких Унитариев. Потом она покинула их, посчитав их идеи слишком «левыми» и стала членом Союза Немецких Унитариев — религиозной общины европейского духа (BDU), который откололся в 1989 от Немецких Унитариев и издает журнал «Вера и Деятельность».

С 1986 года Хунке была постоянной сотрудницей «Семинара Туле». По данным Феликса Видемана она являлась также и членом этого ультраправого объединения. Она публиковалась также в «Элементах Метаполитики», журнале «Семинара Туле». Кроме того, до своей смерти она была председателем попечительского совета общества «Зигрид Хунке».

В своих книгах она занималась среди прочего критикой западного либерализма. Эта критика повлияла на Новых Правых в Европе и была одобрена правыми политиками, ибо она не несла христианские черты. Так Зигрид Хунке оказала значительное влияние на мыслителей, являвшихся противниками «еврейско-христианского дуализма», прежде всего, на основателя французских Nouvelle Droite Алена де Бенуа. Пьер Кребс, движущий ум Новых Правых в Германии и учредитель «Семинара Туле», высоко оценивал работы д-ра Хунке, посвящённые проблемам политической идентичности, и называл ее «волшебницей жизни, святой хранительницей идентичности, происхождения и наследия».

Антихристианство Хунке[править | править код]

Её книги «Другая религия Европы» (Europas ander Religion, 1969) и «Собственная религия Европы» (Europas Eigene Religion, 1997) популяризировали представление о том, что христианство- чуждая традиция для Европы, и попытались выявить «истинную» религию Европы на примере длинного списка людей, которых автор называла еретиками. Религиозные теории Хунке почти идентичны теориям, которые пропагандировали апологеты нацизма, включая Альфреда Розенберга и Якоба Хауэра. Существенное отличие между взглядами Хунке и нацистских авторов заключается в том, что она назвала Германию и немецкую традицию Европой, а упоминания о евреях заменила на утверждения о христианстве, как о виде культурного империализма, навязанного европейцам первыми христианскими миссионерами.[2]

Труды Зигрид Хунке[править | править код]

Книги:

  • Schulungsbrief «Rassenseelenkunde», 1935
  • Herkunft und Wirkung fremder Vorbilder auf den deutschen Menschen, Diss. Berlin 1941
  • Am Anfang waren Mann und Frau. Vorbilder und Wandlungen der Geschlechterbeziehungen, Hamm 1955
  • Allahs Sonne über dem Abendland — Unser arabisches Erbe, Stuttgart 1960 (Taschenbuch-ausgabe: Fischer, Frankfurt am Main 2001, ISBN 3-596-15088-4)
  • Das Reich ist tot — es lebe Europa. Eine europäische Ethik, Hannover 1965
  • Europas andere Religion. Die Überwindung der religiösen Krise, Düsseldorf 1969
  • Das Ende des Zwiespalts. Diagnose und Therapie einer kranken Gesellschaft, Bergisch Gladbach 1971
  • Das nach-kommunistische Manifest. Der dialektische Unitarismus als Alternative, Stuttgart 1974
  • Kamele auf dem Kaisermantel. Deutsch-arabische Begegnungen seit Karl dem Großen, Stuttgart 1976
  • Glauben und Wissen. Die Einheit europäischer Religion und Naturwissenschaft, Düsseldorf 1979
  • Europas eigene Religion. Der Glaube der Ketzer, Bergisch Gladbach 1983
  • Tod — was ist dein Sinn?, Pfullingen 1986 Vom Untergang des Abendlandes zum Aufgang Europas. Bewußtseinswandel und Zukunfts-perspektiven, Rosenheim 1989
  • Allah ist ganz anders. Enthüllung von 1001 Vorurteilen über die Araber, Bad König 1990

Публикации на русском языке[править | править код]

Ссылки[править | править код]

  1. de:Sigrid Hunke
  2. Гексам И. Новые религиозные движения, 2002 г. Ханке Зигрид